抵制侵略：盧倩儀老師勇敢反戰

自由廣場》回應盧倩儀老師 「屈膝式反戰」徒激侵略者慾望

黃承瀚

尊敬的讀者們，我們今天來談談一個重要議題──反戰。當盧倩儀老師等學術圈中備受尊重的人物出來宣揚以反戰主義為包裝的「投降主義思想」時，作為台灣高等教育界的一員，我們必須發聲反駁，並思考一個問題：為何我們自主自信的外交被曲解為「招惹流氓」？

卑躬屈膝的外交

當我們的領導人出訪時竟遭到中國的恐嚇與威脅，當我們的國際地位持續受到中國的霸凌與壓縮，當中國不斷破壞我們的民主體制和社會穩定，台灣人民應該清楚理解：盧倩儀老師所主張的並非「等距外交」，而是純粹的「卑躬屈膝外交」！她所描繪的未來影象並非自由快樂的和平台灣，而是受盡屈辱的奴隸監獄。

錯謬的邏輯

盧倩儀老師說當我們是小國而大國是流氓時，我們應該不要惹他們。我想問問盧倩儀老師，您是否知道什麼是霸凌？您是否知道弱小者的卑微逃避、眼神閃爍正是被霸凌者盯上的理由？霸凌者挑選欺負物件時，實在不需要任何藉口。過去遭受校園霸凌創傷的孩子們並沒有做任何錯事，只是希望自由快樂地渡過校園生活，然而盧倩儀老師卻要求受害者「不要惹他們」！這正是當前我們社會中廣泛存在的受害者批評思維。面對步步逼近的霸凌者，竟然要求被霸凌者「不要惹流氓」，這顯示了盧倩儀老師對弱者缺乏同理心。

反戰的台灣人

回顧外交史，和平與否永遠是由實力說話的。瑞士之所以能保持中立地位，是因為其精實國防所帶來的保障；而盧森堡雖然保持中立，卻兩次遭受德國的侵略；柬埔寨和荷蘭遭受的侵略歷史依然歷歷在目，而烏克蘭也曾是中立國家。由此可見，一味要求反戰但同時放棄軍備的觀點不足以應對中國不斷擴張軍事實力的挑戰，而這也正是盧倩儀老師所主張的投降主義本質。

在歷史上，顏回等學生都對孔子百依百順，只有子路敢於對孔子提出質疑。我想對盧倩儀老師說，我們都是反戰主義者，但絕不是犬儒主義者、消極主義者，更不是投降主義者！驅趕國際朋友、卑躬屈膝地向惡霸鞠躬哈腰的做法，只會加速戰火降臨台灣。唯有自信勇敢的台灣人，勇於主張台灣人民的聲音，爭取國際朋友的支援，才能遏止流氓中國的侵略意圖，實現真正永久和平的反戰。台灣人應該成為自信勇敢的反戰主義者！

作者：黃承瀚（台大政治學研究院碩士生、政大政治學研究所碩士生、前政大學生會會長）